Lord Byron - Manfred - Parte VII. ha detto:

Dimmi che tu non mi detesti ...
Che io sconto il castigo per entrambi,
che tu sarai del numero beato, e io morrò ...
Perché finora tutto quel che odio
cospira a incatenarmi all'esistenza,
a una vita che mi esclude dall'immortalità,
dove il futuro è simile al passato.
Non ho tregua.

Non so che cosa chiedere o cercare.
Sento soltanto quello che tu sai e che io sono.
Ma, prima di morire, vorrei udire di nuovo
quella voce che era la mia musica.

Parlami! Ti ho invocato nelle notti serene,
ho spaventato gli uccelli
addormentati tra i silenziosi rami,
per chiamare te ...
Ho risvegliato i lupi montani
ho appreso alle caverne
a riecheggiare invano il nome tuo adorato;
tutto rispose, tranne la tua voce.

Parlami! Ho errato sulla terra
e non ho mai trovato a te l'uguale.

Parlami! T'ho cercato tra le stelle a venire,
ho contemplato il cielo inutilmente,
senza trovarti mai.

Parlami! Guarda, i demoni a me attorno,
hanno pietà di me che non li temo...

Parlami! Sdegnata, se vuoi, ma parlami! ...
Dimmi non so che cosa, ma che io ti senta una volta ancora...

abbath90 ha detto:
Critica o appoggia la filosofia shopenhaueriana?

Charles Baudelaire - Diari Intimi ha detto:
La femme est le contraire du Dandy. Donc elle doit faire horreur.
La femme a faim, et elle veut manger ; soif, et elle veut boire.
Elle est en rut, et elle veut être f...
Le beau mérite !
La femme est naturelle, c'est-à-dire abominable.
Aussi est-elle toujours vulgaire, c'est-à-dire le contraire du Dandy.
(La donna è il contrario del Dandy. Dunque deve fare orrore.
La donna ha fame, e vuole mangiare; sete, e vuole bere.
È in fregola, e vuole essere fottuta.
Che bel merito!
La donna è naturale, ossia abominevole.
Così essa è sempre volgare, vale a dire il contrario del Dandy.)
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La femme ne sait pas séparer l'âme du corps. Elle est simpliste, comme les animaux. Un satirique dirait que c'est parce qu'elle n'a que le corps
(La donna non sa separare l'anima dal corpo. Lei è semplicista, come gli animali. Un satirico direbbe che è perché ha soltanto il corpo.)
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De la nécessité de battre les femmes.
On peut châtier ce que l'on aime. Ainsi les enfants. Mais cela implique la douleur de mépriser ce que l'on aime.
(Della necessità di picchiare le donne:
Si può castigare chi si ama. I figli, per esempio. Ma implica il dolore di disprezzare chi si ama.)
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Il n'y a que deux endroits où l'on paye pour avoir le droit de dépenser: les latrines publiques et les femmes.
(Non conosco che due luoghi in cui noi paghiamo per avere diritto di "spandere" (nel senso di "svuotarsi in senso liquido", "versare"): i cessi pubblici e le donne.)